السبت، 28 يونيو 2008
البيان الثاني للفيصل ....
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين . منذ بضع سنين قام نفر من إخواننا يطالبون باستقلال العرب، وينادون بوجوب اتحاد أمراء العرب، فشكرنا سعيهم، وحمدنا عملهم، وسألنا الله أن يحسن قصدهم، ويرشدهم إلى خير العرب.
عرضنا عليهم مساعدتنا على أن نضع حداً لمطامع الأجانب، ومداخلتهم في بلاد العرب، فأبوا إلا أن ينفردوا بهذا العمل الخطير، ويأخذوا على عاتقهم مسؤوليته، ويحوزوا هم وحدهم فخر تحرير بلاد العرب، فقلنا: أنجح الله استقلال العرب أياً كان المحرر والمنقذ!
ولكن ما كاد السيف يوضع في غمده، حتى رأينا الاستقلال والتحرير وصاية وانتداباً، وحتى رأينا شباب العرب وأحرارهم يقادون إلى السجون، ويجلون عن بلادهم، ويمنعون من الإقامة في ديارهم. فهل الاستقلال أن يصبح العرب غرباء في بلادهم، ومرافق الحياة في يد غيرهم؟. ولولا أن الحجاز يجرح شعور المسلمين احتلاله لرأينا الانتداب قد ضرب عليه!
ظننا أن القوم بعد هذه الكوارث يفيقون من نومهم، ويثوبون إلى رشدهم، فيعتصمون بحبل الله المتين، ويستعينون بإخوانهم لإنقاذ البلاد العربية وتحريرها من كل مغتصب. ولكن القوم مازالوا في طغيانهم يعمهون، ما حرك شعورهم احتلال بلاد العرب، وما آلم نفوسهم ما يعانيه إخوانهم العرب. ولكن استولى عليهم الهلع، وفقدوا الراحة حينما رأوا جارتهم نجداً قوية مستقلة لم تنفذ إليها مطامع المستعمرين، فقاموا يناوؤونها، ويكدرون صفو راحتها، فهل هذا هو التحرير؟ وهل تعدّ هذه الأعمال من وسائل الاستقلال؟
أيها الشعب الكريم
إن نجداً قد حافظت على استقلالها في جاهليتها وإسلامها، ولم يدنس أرضها قدم أجنبي مغتصب، وستبقى محافظة على حقها، إن شاء الله، ما بقي في شعبها عرق ينبض.
إن نجداً تمد يدها لكل من يريد خير العرب، ويسعى لاستقلال العرب، وتساعد كل من ينهض لتحرير العرب واتحاد العرب.
إن نجداً ترحب بكل عربي أبي، وتعد أرضها وطناً لكل عربي، سوري أو عراقي أو حجازي أو مصري.
إن نجداً لا تطمع في امتلاك أرض خارجة عن حدودها الطبيعية، ولكنها لا تقبل إلا أن تستقل بلاد العرب كلها استقلالاً صحيحاً لا يكون لغير أبنائها سلطان عليها.
الخلافة
ليست الخلافة من الوظائف الروحية التي يقصد بها مجرد التبرك، ولكنها وظيفة سامية، لجميع المسلمين حق النظر فيها، فليس لجماعة، أو شعب حق البت فيها، من دون أخذ رأي باقي الشعوب الأخرى، ولذلك أنكرنا على الحسين عجلته، واستبداده بأمور المسلمين.
إن أهل نجد يوافقون إخوانهم أهل مصر والهند في وجوب عرض هذه المسألة على مؤتمر يمثل الشعوب الإسلامية تمثيلاً صحيحاً. وهناك يسند هذا المنصب إلى الكفء الذي يستطيع أن يصون حقوق المسلمين، ويبعث فيهم روح الحياة والنشاط، ويربطهم برباط الأخوة الذي كاد ينحل.
وهنا لا يسعني إلا أن أشكر إخواننا مسلمي الهند الداعين إلى الجهاد لاستقلال جزيرة العرب وحفظ الخلافة من عبث العابثين.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة. الرياض 28 شوال سنة 1342هـ فيصل بن عبدالعزيز آل سعود
الأربعاء، 25 يونيو 2008
فيصل الطفل الكبير..
وهنا انقل اول بيان سياسي للملك فيصل رحمه الله ..
أول بيان سياسي للملك فيصل
مناسبة الخطاب
في عام 1342هـ/1923م، كان جو الرياض مشحوناً بنذر حرب. كان سلطان نجد عبدالعزيز آل سعود يواجه تحدياً خطيراً، وهو تحدي الشريف حسين، شريف مكة، الذي لم يشأ أن يحسب لعبدالعزيز وشعبه حساباً. مع أن معركة تربة عام 1919م، كانت درساً له وعبرة. وكان الشريف حسين يمنع أهل نجد من الحج، وكان متمسكاً بما يراه حقاً له في مناطق يعدها النجديون من بلادهم. وكان يعد العدة لبسط نفوذه، وسيطرته على الجزيرة العربية كلها. وقد أطلق على نفسه لقب: ملك العرب!
وكان يطمع في قيام دولتين جديدتين تحت حكم ولديه: فيصل في العراق، وعبد الله في الأردن، فأعلن نفسه، بعد إلغاء الخلافة في تركيا: خليفة المسلمين!
كما يطمع في التفاف المسلمين في العالم حول خلافته، وفي تأييد البريطانيين لزعامته، ثم انضمام أمراء العرب، ومنهم سلطان نجد، تحت رايته!
وهكذا كان على عبدالعزيز أن يواجه هذه الظروف كلها مجتمعة وقرر مجابهة الحسين.
ولم تكن في نجد يومئذ صحافة ولا وسائل دعاية منظمة، ولذلك استعان عبدالعزيز بابنه فيصل وبعدد من مستشاريه ورجاله المقربين، لإفهام العالم الإسلامي مقاصده الشريفة، والرد على ما ينشره الملك حسين وأعوانه، في صحف العالمين العربي والإسلامي، عن سلطان نجد، لتشويه سمعته.
بدأ الأمير فيصل تجربته الأولى، في هذا الظرف الدقيق، فوضع أول بيان سياسي يصدر عن الرياض، وكانت سنه يومئذ حوالي الثامنة عشرة.
أرسل فيصل البيان في اليوم العشرين من رجب عام 1342هـ/25 فبراير 1924م، إلى الصحف، وقد وصفته جريدة (المنار) بأنه: أول بلاغ عام يصدر عن عاصمة نجد، بإمضاء نجل سلطانها، أرسل إلى أشهر الصحف في العالم الإسلامي. واعتبرته إعلاناً لخروج حكومة نجد من عزلتها، وتعرفها إلى العالم الإسلامي والشعوب العربية، وإدلائها بدلوها في مسألة الخلافة.
وهذا نص البيان الأول للأمير فيصل:
نشرت جريدة المقطم بتاريخ 12 جمادى الآخرة 1342/27 يناير 1924م، مقالاً بعنوان (حديث ملك الحجاز)، وقد اطلعنا في بعض الجرائد السورية والعراقية على أحاديث وتصريحات تكاد تتفق مع هذا الحديث.
إن هذه الأحاديث قد تضمنت أشياء عن سلطان نجد، وموقفه في القضية العربية والاتحاد العربي، تخالف الحقيقة والتاريخ. وإننا لنأسف أن يتجرأ المسؤولون على الاختلاق على الأحياء.
لقد سعى سلطان نجد في خلال الحرب العالمية وبعدها، لبناء الوحدة العربية، فأرسل الكتب العديدة والرسل لابن الرشيد وملك الحجاز وأمير عسير وأمير الكويت. ولكن ملك الحجاز من بين أمراء العرب قابل الدعوة بالاستهزاء، بل سعى لنقض بنيانها بما كان يسعره من نيران الفتن والدسائس في عسير وغيرها. وكتبه المرسلة منه إلى آل عائض والرشيد محفوظة لدينا. وماذا يقولون في الكتب التي أرسلها سلطان نجد مع مساعد بن سويلم إلى ملك الحجاز وأولاده؟. تلك الكتب نشرت في الصحف في حينها. وهي تنطق بما تنطوي عليه جوانح سلطان نجد، وميله الشريف إلى التصافح مع جيرانه والاتحاد معهم؟. هل علموا أن ملك الحجاز لم يسمح لأولاده بإجابة سلطان نجد، وأنه، أي ملك الحجاز، قد تخطى حدود اللياقة بأن جعل جوابه لآل سعود كافة. لا للجالس على عرش نجد!. هل هذه الأعمال مما يقرب زمن الاتحاد العربي؟، وهل بمثل هذه السياسة تجتذب قلوب أمراء العرب؟.
يصرح ملك الحجاز أنه خاطب سلطان نجد بأنه مستعد للتنازل عن عرشه، وتسليم زمام الأمر لمن يستطيع أن يقود العرب إلى طريق النجاة والسلامة. وهذا أمر لا أساس له بالمرة، بل الواقع يخالفه تمام المخالفة. نعم إن ملك الحجاز قد صرح أمام بعض الجماهير بمثل هذه التصريحات للتمويه على البسطاء. إن ملك الحجاز يحاول أن يتولى الزعامة غير المقيدة في جزيرة العرب كلها، لسيتذل أمراء العرب، ويقتطع بلادهم، ويتدخل في شؤونهم الداخلية. وهذا ما لا يمكن أن يوافقه عليه أحد. وإن مكاتبات ملك الحجاز إلى أهل القصيم، وحثهم على نقض ولائهم لسلطانهم دليل بيّن على ما يخفيه لسلطان نجد وبلاده.
إن تحت يدنا من الكتب والرسائل التي وجدت في تربة والخرمة وعسير، ما يفيد أن ملك الحجاز وولده عبد الله لا يسعون إلا لشهواتهم ومصالحهم، ولو أدى ذلك إلى هدم بناء العرب. ولكننا نمسك عن نشرها الآن، فإذا سمح لنا ملك الحجاز بنشرها نشرناها، وهنالك يعلم العالم الإسلامي والعربي الجنايات والدسائس التي يقوم بها أولئك القوم، الذين اتخذوا الصياح وقلب الحقائق ديناً لهم، وسيعلمون أي الفريقين يجني على أمته العربية ووحدتها، وأيهم سبب هذا الانقسام، وألقى النفرة بين الأمراء، وأشعل نيران الفتنة والحروب بينهم. نعم سيعلمون أن سلطان نجد لم يكن في جميع مواقفه إلا مدافعاً عن نفسه وبلاده وشرفه، وأنه كان ولا يزال راغباً من صميم فؤاده في إنشاء الوحدة العربية على أساس يجعل للعرب قوة ومكانة تليق بتاريخهم المجيد.
20 رجب 1342 _ فيصل بن عبدالعزيز بن سعود
الثلاثاء، 24 يونيو 2008
سلسلة حلقات عن الملك فيصل
الأربعاء، 18 يونيو 2008
كلمات ومعانيها في قاموسي .
الاب: الدرع الحصين واللطف والحنين والقلب الكبير , من كان بعد الله هو المعين .
الزوجة : الود والمحبة والصدق في المودة والمعينة في الشدة .
الاخ : المستشار القريب والصادق الامين والمصلح الكريم .
الصديق : الاخ الذي لم تلده امك , كالدواء يخفف همك , شاركك في مااسرك وفي مااغمك .
الطفل: البراءة في الضحكة ,اكبر همه لعبه , صافي القلب ليس عنده مايهمه .
الليل : سكون وارتياح , يعرف قيمته القائمين فيه بين يدي رب الليل والصباح .
الشوق : شعور غريب يحسه الحبيب , لايداوية طبيب ولاصوت العندليب دواءه لقيا البعيد .
الابتسامه : سحر يلين القلوب , كيف لو كانت من المحبوب .؟
العدل : لايتحلى به الا العظماء فقط .
الظلم : ضعيف صاحبه , وان كان كبيرا في مناصبه .
البساطه : مااحوجنا لها في عصر التكلف والنفاق .
الوطن : هو الام هو الاب هو القلب الكبير .
الثلاثاء، 17 يونيو 2008
الخفافيش السود
فعلى صعيد الصحافه قد اصبح بعض الكتاب همه اختلاق الاكاذيب والتضليل والتشكيك كالذي خرج علينا قبل عدة اشهر ليعيد علينا صياغة معنى لااله الا الله ويتصدر سماحته للافتاء والشرح وكأنه مالك او ابو حنيفه النعمان ويضرب بعرض الحائط شروح العلماء الراسخين الذين امضوا وافنوا حياتهم في العلم والتعليم , واصبح يفتي ويرد وينتقد ويتجرأ على الكلام متناسيا او مكابرا عن خطورة الفتوى والكلام بغير علم.
وقد ظن ان من قرأ كتابا او حفظ اية انه اصبح عالما فقيها , ويخلط بعض مدعي الثقافه بين الكلام في الامور العامة وأمور الدين فالامور العامه التي لاتلامس العقيدة له ان يبدي رأيه فيها ويتكلم بماشاء ولكن عند الحديث عن الدين ليس له الا خيار واحد وهو القبول مكرها او طائعا لانه ليس لاحد الاعتراض على امر الله ورسوله واجماع العلماء , فهنا لابد من الرجوع الى العلماء واستشارة العلماء الربانيين والسؤال عما اشكل عليه ويترك هو التصدي لافهام الناس مالم يفهمه هو اصلا .
وعندما اراد الشيخ عبدالرحمن البراك افهامه معنى لااله الاالله وان على المسلم الايمان بها وقام بشرح معناها وهي اساس التوحيد فلا يسع كل مسلم الا ان يؤمن بها اخذته العزة بالاثم وادعى ان الشيخ كفره وانه وانه الخ من الدعاوى فهم لايريدون سماع العلماء ويعتبرون ان من ينتقدهم انه كفرهم واما هم يريدون ان ينتقدون بأهوائهم ولايريدون احدا ان يعارض اقوالهم , وكل مااحد قام بالرد عليهم قالوا انت تقصينا بالرغم انهم هم من يقصون الطرف الاخر .
على صعيد اخر من اساليب الصحافه مشكلتها مع الهيئة فهي منذ الحريق الذي شب في مدرسة البنات قبل عدة سنوات وهم على حرب مفتوحة مع الهيئة وقد كان الحريق النواة الاولى لهم لبدء الحرب , فعندما يتحدث وزير الداخليه الامير نايف عن الهيئة مدافعا عنها لاتكاد تجد كلام الامير نايف في اليوم الثاني في الجرائد وان كان موجود فتجده على استحياء بخط صغير في احدى جوانب الصفحه , ولكن عندما يحدث ان الهيئة قبضت على احد المعاكسن او المتسكعين تجدها بالخط العريض في الصفحة الاولى ولايكتفون بنقل الخبر فقط ولكن بصياغة خبر يوافق اهوائهم وبطريقة خبيثه تفتقر لامانة القلم , ومازالوا في كل يوم يخرجون علينا بقضايا جديده واثارة مفتعله ضد الهيئة فتجدها على الصفحات الاولى لبعض الصحف ذات التوجهات المشبوهه , ومن المضحك والذي يدل على فبركة الاخبار المتعلقه بالهيئة تجد الخبر يصاغ في كل جريدة بطريقه وبكلام مختلف عن الجريدة الاخرى وكأن كل واحدة منها تتحدث عن حادثه غير الحادثه التي تتحدث عنها الاخرى .
اما على صعيد التلفزيون فالمتابع للقناة الاولى والثانية والاخباريه وحتى الرياضيه فهناك تحول كامل من ناحية نوعية البرامج ومقدميها , العنصر النسائي يتم تكثيفه بطريقه غير مسبوقة وملفته خاصة بالقناة الاولى والاخباريه , والعدد في ازدياد وقد اعلنت وزارة الثقافه والاعلام قبل عدة ايام برغبتها في مذيعات وفتحت المجال للتوظيف امامهن , فالتحول الذي يحدث في الاعلام تحول خطير وخاصة منذ تولي اياد مدني لوزارة الاعلام وجمال تونسي للاخباريه .
والتركيز على اثارة النشاطات النسائية واظهارها من خلال شاشات التلفزيون اصبح من اهم اولويات القائمين على الاعلام المرئي وقد رأينا عندما قام الملك عبدالله بزيارة لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية حيث في عناوين الاخبار اول صورة قدمت للخبر صورة احدى النساء اللاتي يشرحن للملك عبدالله عن البطاقة الذكية وهذه كانت مقصودة , والا لكان ممكن ان يأتوا بصورة الملك عندما كان جالسا في الحفل او اي صورة اخرى .
واخيرا هناك نوايا خبيثه تريد التغيير ليس للافضل وفي المجالات المهمه للمواطن ولكن تريد التغيير باتجاه الانفتاح المفرط الغير منضبط الذي سيكون ضرره اكبر من نفعه , ويراد للشعب السعودي اخراجه من قيمه ومبادئه التي لم يتنازل عنها في يوم من الايام .
وانا لست دائما مع نظرية المؤامره ولكن في هذه بالذات مؤمن تمام الايمان بأن هناك مؤامره .
وهنا كلمة للامير نايف لمن يريد ان يلغي الهيئة او يغير قيم الشعب السعودي .
http://www.youtube.com/watch?v=2d19-q4UOFU&feature=related
الاثنين، 16 يونيو 2008
خالد الفيصل والطموحات الكبيرة
السبت، 14 يونيو 2008
حب المظاهر والتفاخر..
فعندما انتهيت من قراءة الخبر قلت رحم الله التعليم عندنا واسكنه فسيح جناته والهم اهله الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون , فإن كانت هذه المديرة هي التي ستربي الاجيال تحمل هذا الفكر وهي القدوة امام تلميذاتها فماذا نتوقع من الجيل الذي انتجته لنا .
فأنا لست ضد تكريمها ولكن الذي اعرفه ان التكريم يفترض ان يكون ممن حولها لها كزميلاتها في العمل هذا اولا , ثانيا ان يكون الاحتفال بهذه الطريقه ففي هذا حب للمظاهر واسراف في غير محله .
الأربعاء، 11 يونيو 2008
الحجاب والعلمانيه ..
وفي الاونة الاخيره وبعد فوز حزب العدالة والتنمية والذي يحمل توجهات اسلاميه وسيطرته على البرلمان والحكومه فقد اقرت مسودة للدستور التركي المزمع تطبيقه في هذا العام حيث قد وردت عبارة ( حرية الملابس للمرأة بالتعليم والجامعات ) في الدستور الجديد فقد اثارة هذه العبارة حفيظة التيارات العلمانيه ورأت ان في هذه العبارة خطرا على العلمانية في تركيا , ومحاولة المحكمة للتدخل في كل ماتعتقد انه مخالف للعلمانيه في تركيا .
وهناك ليس بعيدا دولة اخرى عربيه وهي تونس في صراع مع المحجبات فهي في معركة شرسه معه تستخدم كل انواع العقاب لكي لاترى امرأة تمشي في الشارع ساترة لرأسها لان ذلك حسب اعتقاد ( زين العابدين بن علي ) ومعاونيه يشكل تخلفا لدولة تونس العظمى التي سيصيبها الحجاب بتراجع النمو في اقتصادها ويسبب لهم المشكلات , فقطعة القماش الصغيره التي تضعها التونسية على رأسها قد تحرمها من التعليم بل حتى لو جاءت الى المستشفى في حالة خطرة تستدعي الاسعاف السريع وكان على رأسها قطعة القماش فسوف لن تقبل في المستشفى ولن يتم اسعافها الا اذا قبلت بنزع الحجاب من على رأسها .
ليس هذا العجب ولكن الذي يستدعي المرء للعجب هو من يطالبون بالانفتاح وتقبل الرأي الاخر والحرية الشخصيه في الملبس والمعتقد واذا جاءوا الى الحجاب ذهبت كل الحريات وتقبل الاراء الاخراء وبدأوا بفرض الرأي الواحد خاصة عندما يتعلق ذلك بالدين والتدين لامر الله تعالى .
لكن بالرغم من كل القمع الذي يحدث ومنع المسلمات من الحجاب فنرى هناك تغيرا جذريا يحدث في جميع البلدان الاسلاميه واتجاه الشعوب الى الاسلام لاختياره منهجا وطريقا في الاصلاح والتطور فهناك مثال اسلامي رائع وهو ماليزيا فمع كل ماوصلت اليه من التقدم الا انها تمسكت بمبادئها الاسلاميه ولم يكن ذلك عائقا امامها , وسيأتي بإذن الله اليوم الذي نرى فيه المسلمات يلبسن الحجاب الطاهر العفيف على رؤسهن , وان المتابع ليرى العودة القوية للحجاب في اغلب الدول الاسلاميه مثل مصر وتركيا واندنوسيا والمغرب وتونس والجزائر .
فسينتصر بإذن الله الحق والله غالب على امره .
الثلاثاء، 10 يونيو 2008
في حرم الجامعه ..
وفي احدى كليات التربية للبنات تخبرني زوجتي انه قام الدكتور باعطاء الطالبات درجاتهم في الاختبار الدوري فكل طالبة درجتها امام اسمها وتمرر الورقة على الطالبة الاخرى فعندما جاءت الورقة لاحدى الطالبات رأت اسم احدى زميلاتها التي تعرفها جيدا انها مؤجله ولم تدخل الاختبار فتفاجأت انها حصلت على درجة اعلى منها فصاحت الطالبه لاشعوريا وقالت يادكتور هذي كيف ماخذه درجه وهي اصلا مؤجله , فماكان من الدكتور الا ان ارتبك وقال اصله هي لو كانت موجوده كان اتوقع بتحصل على الدرجه ده .
قصص كثيرة تحدث داخل الحرم الجامعي من الاستهتار واللامسؤليه تبدد احلام الطلاب والطالبات تحرق شعلة الجد والاجتهاد وايام السهر والتعب ليأتي مدرس الماده بكل بساطه يرسب او ينجح بحسب رأيه واستهتاره , ولم نسمع في يوم من الايام معاقبة عضو هيئة تدريس ارتكب خطأ او تهاون او استهتر بمسؤليته , ولماذا هذه الحصانه المفرطه واشتراط مبالغ لفتح اوراق الاجابه وتعقيد الامور عندما يريد الطالب او الطالبه معرفة درجته الحقيقية واجاباته التي يثق فيها .
ان تطبيق الحزم مع المتهاونين هو المخرج لنا من هذه التصرفات الرعناء التي كثرت في الاونة الاخيرة والعقاب هو الرادع الوحيد لكل من تسول له نفسه بظلم من استرعاه الله عليه ولاسيما في التعليم العالي لدينا ولو كان ذلك يصل الى الفصل من الجامعه .
الاثنين، 9 يونيو 2008
اظنه كافر !!؟
بعد طول الانتظار وماان اقتربت من شباك الموظف قام بالنقز اثنان من المواطنين الطيبين امامي فتعوذت بالله من الشيطان الرجيم وقلت في نفسي الحلم بالتحلم والعلم بالتعلم فجاء احد المواطنين الطيبين فسلم على الموظف وقد كان الموظف يجلس خلف عازل زجاجي ولايوجد غير فتحه صغيرة جدا لاتتسع سوى للاوراق فقط فلهذا لم يسمع الموظف سلام اخينا وكذلك كان الموظف مشغوول جدا حتى انه من شدة الزحمه اخينا الموظف لايلبس الشماغ وانما اكتفى بالطاقيه ولا الومه في ذلك فكان الله في عونه , فعندما سلم المراجع الطيب لم يسمعه الموظف للاسباب التي ذكرتها , فماكان من اخينا الطيب الثاني المراجع الا ان قال هذا شكله ماهو مسلم !! وبدأوا في الكلام عن الموظف والتشكيك في ايمانه واسلامه .
سبحان الله مااسرع الاتهامات عندنا والتشكيك في النيات , ولكن لاتجد من يقول شكرا عندما ينتهي من انهاء معاملته , واما بالنسبه للاحوال المدنيه فهي شيء اخر فالمبنى عندما تدخله تجده متهالك وقديم جدا اعداد الموظفين غير كافيه بالنسبه لاعداد المراجعين رغم المرونه من الموظفين , لو كان هناك اكثر من فرع لكل وزارة وخاصة التي تتعلق بالمواطنين مثل الاحوال والجوازات لسهل على المراجعين الشيء الكثير . واننا لنحلم لليوم الذي ننهي اجرائتنا عبر المواقع الالكترونيه بكل يسر وسهوله وعسى ان يكون ذلك قريبا ..
السبت، 7 يونيو 2008
محمودعباس ومحاولة النجاة
ان المتابع لتطورات القضية الفلسطينيه يرى ان محمود عباس قد فشل سياسيا خارجيا وداخليا فمع اللقاءات والمفاوضات التي يجريها مع اولمرت لم ينتج عن ذلك شيء يذكر ولو على الاقل وقف بناء المستوطنات الاسرائيليه او اضعف الايمان تأجيلها فقد كانت اسرائيل تفاوض عباس وفي نفس الوقت تضرب غزة وتقطع عنها الغذاء والكهرباء حتى الدواء . وقد كان عباس ومستشاروه يراهنون على تلك المفاوضات , فيما كان عباس لايكلف نفسه بالجلوس مع حركة حماس والتي هي جزأ لايتجزأ من اي عملية سياسية يتخذها الفلسطينيون فحماس لها ثقلها الداخلي والمؤثر بل ان ماتملكه حماس من العتاد والرجال يفوق ماتملكة السلطة الفلسطينيه, وقبل ذلك الرصيد الشعبي الذي تتمتع به الحركة والدليل على ذلك فوزها في الانتخابات الاخيره على حركة فتح , فمن الضروري ان يضع اي رئيس فلسطيني في الاعتبار حركة حماس وان لايتجاهلها فالحركة يوما بعد يوم تزداد قوة وتأثيرا داخليا وخارجيا , ولم تقتصر الحركة على الدول العربيه فقط في علاقاتها بل اصبح هناك بعض الدول الاوربيه ترى اهمية حماس في اي مفاوضات سلام او تهدئه ولو كانت تلك المواقف تخرج على استحياء .
وهنا اعتقد ان اعلان الرئيس الفلسطيني للدعوة الى الحوار مع حماس جاء نتيجة لفشل تلك المفاوضات التي لم تخرج بنتيجة غير الصور والابتسامات العريضه مع الكيان الصهيوني وقرب سقوط اولمرت بعد فضيحة الفساد التي ستطيح به وهو مايراه عباس من ان رحيل اولمرت يعني بالنسبة له توقف للمفاوضات وعدم تحقيق السلام مع غيره بالرغم من ان اولمرت لم يقدم مايبعث على الامل في السلام .
وهناك ايضا جانب اخر وهو قرب رحيل الرئيس الامريكي جورج بوش لانتهاء فترة رئاسته والذي قد كان يبشر بحلم الدولتين منذ توليه الرئاسه قبل ثمان سنوات ولكن لم يختلف عن سابقيه من الرؤساء الامريكين ان يخرج من فترته الرئاسيه وهو لم يحقق شيء سوى دعمه الاعمى للكيان الصهيوني .
وهنا نقول ليس هناك جديد من ناحية المواقف الاسرائيليه والامريكيه الثابته والتي تقوم على اضطهاد الفلسطينين وتشريدهم والمحافظة على الكيان الصهيوني وعاصمته القدس الشريف . ولكن بعدما شعر محمود عباس بالافلاس من المفاوضات والمؤتمرات هل سيعود الى الداخل الفلسطيني وتكون حماس هي طوق النجاة له ليحقق الوحده الفلسطينيه وهل لديه الارادة القوية للتعاون مع حماس تحت حكومة وحده وطنيه هذا ماستكشفه لنا الايام القادمة ..
الأربعاء، 4 يونيو 2008
برنامج 99 والنجاحات المتوالية
وفي اخر حلقاته والتي عرضت يوم الاثنين الماضي كانت حلقه من نوع اخر كشفت لضعاف النفوس والايمان ضعف اولئك السحره الذين كانوا يظهرون على قناة شهر زاد وغيرها من قنوات الشعوذة والسحر ويدعون فيها الاباطيل والدجل على المتصلين والذين اغلبهم من المملكة مع الاسف . في هذه الحلقة انكشفت الاكاذيب والضعف من ذلك الساحر الذي قبضت عليه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفقها الله في المدينة المنورة بكل سهولة وهو يمارس سحره واباطيله في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم . وقد ظهر ضعيفا هزيلا باع دينه وامتهن السحر في التفريق وزرع المشاكل بين الاسر وبث الشرك كل ذلك مقابل 700 دولار كماذكر في المقابله التي اجريت معه بعد القبض عليه .
الشكر هنا لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الانجازات المتواصله والواسعه والتي هي ابلغ رد على منتقديها من الخفافيش السود فهاهي تعمل بقوة ضد خلخلة المجتمع وامنه , فهي ليست فقط لملاحقة المعاكسين كمايظن البعض ولكن مجالات اعمالهم واسعه وكبيره ومن اعظمها واجلها المحافظة على عقائد المسلمين وحماية التوحيد من الضلالات والبدع الذي هو اساسا قامت عليه هذه الدولة وسارت على هذا النهج حتى يومنا هذا .
كذلك الشكر لولاة الامر لوقوفهم ضد اولئك السحره وتطبيق حدود الله فيهم ابتداء من ولي الامر الاول في هذه البلاد الملك عبدالله وفقه الله ووزير الداخليه الذي كان دائما وابدا غصة في حلوق اهل الباطل من الخفافيش السود الذين يريدون الغاء هذا الجهاز ..وسيكون لي بإذن الله وقفات معهم في قادم الايام ..
والشكر لاسرة البرنامج المتميزة والموفقه ....
الاثنين، 2 يونيو 2008
فقيرة في بلاد النفط
اليوم وانا اسير بسيارتي متجها الى عملي وقد وقفت عند الاشارة وكانت الشمس حارقه والجو حار فدرجات الحراره مرتفعه , التفت على يساري فشاهدت منظرا ارقني احسست في حينها بحرقه اشتعلت بداخلي هذا المنظر بدأت عيناي تعتاد عليه بين الفترة والاخرى اريد تكذيبها واحاول ان ازجرها بين الحين والاخر بأنها قد اصيبت بالغشاوة او نامت قليلا ورأت في المنام هذا المنظر ولكن قد كنت اظلمها سامحني الله فهي تثبت وتقسم لي ان مااراه واقعا وصحيحا وليس من باب الاحلام المزعجه .
فماذا قد رأيت ؟؟ ... طفله عمرها لايتجاوز الثلاث سنين جالسه في حرارة الشمس على ( الرصيف الترابي ) , واضعة رأسها بين رجليها الصغيرتين ضامة ركبتيها الى صدرها , شعرها عليه علامات البؤس والفقر في عينيها الف سؤال , لم تجد له اجابه , امها تدور بين السيارات تطلب المساعده فمن الناس من سيعطيها الريال والريالين ومنهم من يغمض عينيه او يلتفت الى الجانب الاخر ويتجاهلها ..
تساءلت حينها لماذا تنزل هذه المرأة هي وابنتها الى الشارع وتتحمل لهيب الشمس واقفه بين السيارات تدور لعل من يرحمها ويتصدق عليها بالريال والريالين , سوف يقول الاغنياء الذين لم يشعروا بألم الجوع هذه تشوه صورة البلد , ويكيلون لها التهم ويطالبون بمعاقبتها وتطبيق الانظمه الصارمه عليها وعلى الصغيره ذات الثلاث سنين وتناسوا بل تجاهلوا عمدا الاسباب التي جعلت هذه المرأه تقف بين الناس في حرارة الشمس تطلب الريال والريالين ...
تساءلت اين الجهات المختصه اين رجال الاعمال اين داعمين الانديه الرياضيه اصحاب الملايين , اين اصحاب الارصده والارقام , اين المجتمع فهل لم يعد يستطيع اكرام هذه المرأه ويأتيها رزقها وهي في بيتها عزيزه فهي تعيش في بلد البترول والخيرات ..